十二単の変遷

• 宮廷文化サロン

2022.05.16　京都宮廷文化研究所研究員　津田大輔

いわゆる十二単は、謎に包まれた装束です。その正式な名称も誕生の経緯もわかりません。平安時代には「女房装束」「裳(も)唐(から)衣(ぎぬ)」などと記されますが、いずれも正式名称ではありません。現在は「五(いつつ)衣(ぎぬ)...

葵祭を観るにあたって

• 宮廷文化サロン

2022.05.02　岡本和彦

葵祭は賀茂御祖神社と賀茂別雷神社の例祭で、古くは「賀茂祭」、または「北の祭り」とも称し、平安中期の貴族の間では、単に「祭り」と言えば葵祭のことをさしていました。葵祭の行列を王朝風俗とか平安装束という表現がされていますが、...

第1回 神武天皇の東征と建国の理想

• 宮廷文化歴訪
• 歴代天皇の実像史論

2022.04.18　京都宮廷文化研究所特別顧問　所　功

二千年近い歴代天皇の実像について、私は十数年前、拙著『歴代天皇の実像』（モラロジー研究所、平成21年）を刊行した。それは「宮廷文化」の形成史とも関係が深いので、内容に修訂を加えて、毎月一回ここに転載させて頂く。 なお、各...

唐鞍(鞍橋)組み方

• 宮廷文化サロン

2022.03.29　編纂　岡本和彦

日本の和鞍(大和鞍)に対して中国風の鞍を唐鞍と称しました。 唐鞍は、飾馬(かざりうま)といい独特の装飾をつけた馬に使用されたましたが、後世は廃れ儀式・祭礼の行列等に用いられました。

京都御所の諸門

• 宮廷文化サロン

2022.03.16　編集　岡本和彦

京都御所の諸門の解説［御唐門、宜秋門（四足門）、建礼門（四脚門）、建春門（日之御門）、朔平門（四脚門）、平唐門］

近世の内裏の奥向きについて

• 宮廷文化サロン

2022.03.08　編集　岡本和彦

「近世の内裏の奥向き」と称して、京都御所の御常御殿（天皇の日常のお住まいの場所）を中心にまとめました。

古制の復興内裏について―近世の内裏―

• 宮廷文化サロン

2022.02.22　編集　岡本和彦

近世の内裏の造営の中で、特に「古制の復興」に重きをおかれた造営とは、江戸時代後期の寛政度の御造営と安政度の御造営です。この二つの御造営は「古制の復興」と申し、平安時代の内裏の一部を古制に則って建物等が造営されています。

髪上具

• 宮廷文化サロン

2022.01.21　編集　岡本和彦

髪上具とは理髪に用いられる装飾品。五衣・唐衣・裳(十二単)、采女装束の時に用いました。近世では、大垂髪(おおすべらかし)の折に用い、古くは、垂髪であっても晴の厳儀、神事場合は、髪を結い上げ髪上具を用いました。

十二単について

• 宮廷文化サロン

2022.01.17　編集　岡本和彦

いわゆる十二単は、近世からの呼び名であり、正式には、「裳・唐衣」「唐衣・裳」と呼ばれ、9～10世紀頃は、裳を着けてから唐を着ける例「裳・唐衣」と、唐衣の上に裳の大腰を当てて着る例「唐衣・裳」がありました。

袖の取り方（取り流し）

• 宮廷文化サロン

2022.01.06　編集　岡本和彦

御大礼において、袍の袖の取り方は「取り流し」とします。令和の御大礼で考案した袖の取り方は、本式に取ったように見えるようにしたものです。