一般財団法人 京都宮廷文化研究所
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  • 十二単の変遷

    十二単の変遷

    • 宮廷文化サロン

    2022.05.16 京都宮廷文化研究所研究員 津田大輔

    いわゆる十二単は、謎に包まれた装束です。その正式な名称も誕生の経緯もわかりません。平安時代には「女房装束」「裳(も)唐(から)衣(ぎぬ)」などと記されますが、いずれも正式名称ではありません。現在は「五(いつつ)衣(ぎぬ)...

  • 葵祭を観るにあたって

    葵祭を観るにあたって

    • 宮廷文化サロン

    2022.05.02 岡本和彦

    葵祭は賀茂御祖神社と賀茂別雷神社の例祭で、古くは「賀茂祭」、または「北の祭り」とも称し、平安中期の貴族の間では、単に「祭り」と言えば葵祭のことをさしていました。葵祭の行列を王朝風俗とか平安装束という表現がされていますが、...

  • 第1回 神武天皇の東征と建国の理想

    第1回 神武天皇の東征と建国の理想

    • 宮廷文化歴訪
    • 歴代天皇の実像史論

    2022.04.18 京都宮廷文化研究所特別顧問 所 功

    二千年近い歴代天皇の実像について、私は十数年前、拙著『歴代天皇の実像』(モラロジー研究所、平成21年)を刊行した。それは「宮廷文化」の形成史とも関係が深いので、内容に修訂を加えて、毎月一回ここに転載させて頂く。 なお、各...

  • 唐鞍(鞍橋)組み方

    唐鞍(鞍橋)組み方

    • 宮廷文化サロン

    2022.03.29 編纂 岡本和彦

    日本の和鞍(大和鞍)に対して中国風の鞍を唐鞍と称しました。 唐鞍は、飾馬(かざりうま)といい独特の装飾をつけた馬に使用されたましたが、後世は廃れ儀式・祭礼の行列等に用いられました。

  • 京都御所の諸門

    京都御所の諸門

    • 宮廷文化サロン

    2022.03.16 編集 岡本和彦

    京都御所の諸門の解説[御唐門、宜秋門(四足門)、建礼門(四脚門)、建春門(日之御門)、朔平門(四脚門)、平唐門]

  • 近世の内裏の奥向きについて

    近世の内裏の奥向きについて

    • 宮廷文化サロン

    2022.03.08 編集 岡本和彦

    「近世の内裏の奥向き」と称して、京都御所の御常御殿(天皇の日常のお住まいの場所)を中心にまとめました。

  • 古制の復興内裏について―近世の内裏―

    古制の復興内裏について―近世の内裏―

    • 宮廷文化サロン

    2022.02.22 編集 岡本和彦

    近世の内裏の造営の中で、特に「古制の復興」に重きをおかれた造営とは、江戸時代後期の寛政度の御造営と安政度の御造営です。この二つの御造営は「古制の復興」と申し、平安時代の内裏の一部を古制に則って建物等が造営されています。

  • 髪上具

    髪上具

    • 宮廷文化サロン

    2022.01.21 編集 岡本和彦

    髪上具とは理髪に用いられる装飾品。五衣・唐衣・裳(十二単)、采女装束の時に用いました。近世では、大垂髪(おおすべらかし)の折に用い、古くは、垂髪であっても晴の厳儀、神事場合は、髪を結い上げ髪上具を用いました。

  • 十二単について

    十二単について

    • 宮廷文化サロン

    2022.01.17 編集 岡本和彦

    いわゆる十二単は、近世からの呼び名であり、正式には、「裳・唐衣」「唐衣・裳」と呼ばれ、9~10世紀頃は、裳を着けてから唐を着ける例「裳・唐衣」と、唐衣の上に裳の大腰を当てて着る例「唐衣・裳」がありました。

  • 袖の取り方(取り流し)

    袖の取り方(取り流し)

    • 宮廷文化サロン

    2022.01.06 編集 岡本和彦

    御大礼において、袍の袖の取り方は「取り流し」とします。令和の御大礼で考案した袖の取り方は、本式に取ったように見えるようにしたものです。

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  1. 衣紋道 に A WordPress Commenter より

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