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第7回 仏教を慎重に受容された欽明天皇
- 宮廷文化歴訪
- 歴代天皇の実像史論
京都宮廷文化研究所特別顧問 所 功
「文明の衝突」は不可避か かつてハーバード大学教授S・ハンチントン博士著『文明の衝突』（邦訳は平成10年刊）を読んで、色々考えさせられたことがある。 同氏の文明圏論を私流にまとめ直せば、現代の世界は①中国などの儒教文明圏...
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第6回 皇統の断絶を救われた継体天皇と手白香皇后
- 宮廷文化歴訪
- 歴代天皇の実像史論
京都宮廷文化研究所特別顧問 所 功
今も難しいお世継ぎ問題 皇室の皇統は、皇位の継承有資格者が居られなければ続いていかない。その継承者は古来「男系の男子」が原則（男系の女子も公認）とされてきたが、現在の該当者は僅かしか居られない。これは20年来の難題である...
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第5回 雄略天皇＝倭王武の内政外交
- 宮廷文化歴訪
- 歴代天皇の実像史論
京都宮廷文化研究所特別顧問 所 功
「中華帝国」と周辺諸国との関係 ヨーロッパでは、10数年前（平成16年）から「欧州連合（ＥＵ）」に新しく中東欧10か国が加わり、全25か国の大所帯となった。面積は日本の10.5倍強（約400万平方キロメートル）、人口は日...
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第4回 神功皇（太）后による遠征と摂政
- 宮廷文化歴訪
- 歴代天皇の実像史論
京都宮廷文化研究所特別顧問 所 功
この令和４年（2022）５月１日、今上陛下が第126代の天皇として践祚されてから４年目を迎えた。コロナ禍の続く中にも、両陛下はお揃いでオンラインなどを活用しながら、国家・国民のために御精励を賜っている。この天皇を日本国・...
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第3回 倭姫命と日本武尊の歴史的役割
- 宮廷文化歴訪
- 歴代天皇の実像史論
京都宮廷文化研究所特別顧問 所 功
世界的に注目される「コメは命」 かつてゴールデン・ウィークに岐阜の田舎へ帰省中、わずか１週間で家の周囲はみごとな水田となり、ほどなく美しい若緑に染めあげられた。皇居の中にある吹上の御田畑でも、天皇陛下みずから４月上旬に米...
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牛車（御所車）
- 宮廷文化サロン
編集 岡本和彦
牛車（網代庇杏葉車）は、御所車とも呼ばれ、現在は賀茂祭（葵祭）の折に使用されています。
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東山天皇御即位図屏風（装束関係）
- 宮廷文化サロン
編集 岡本和彦
東山天皇御即位式図屏風より装束の考察
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第2回 崇神天皇のもとで国内統一に前進
- 宮廷文化歴訪
- 歴代天皇の実像史論
京都宮廷文化研究所特別顧問 所 功
皇位の継承をめぐる争い 初代の天皇（大王）として即位された神武天皇の理想は、大和に宮都を開き「八紘(あめのした)」を「宇(いえ)」のように纏めてゆく、いわば〝家族国家〟を建設することであった。しかし、それが直ちに実現され...
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東山天皇御即位式・霊元上皇御譲位行列図屏風の摩訶不思議
- 宮廷文化サロン
編集 岡本和彦
「東山天皇御即位式・霊元上皇御譲位行列図屏風」の場合は、六曲一双になります。この一双の屏風に描かれている内容は、古制の復興とは程遠い内容であり、結論としては、全体に寛永有職（応仁・文明の乱以降の混迷した有職）の影響を受け...
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胡簶（やなぐい／ころく）
- 宮廷文化サロン
編集 岡本和彦
胡簶は本来、兵仗の具ですが、衛府の官人が、儀仗に用いましたが、のち実用を離れ装飾性が高く威儀化しました。主に行幸供奉に用いました。
- コラム
- 2022年